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    1. “杏花碑”前的沉思

      2025-04-11 18:47:19 來源:新華每日電訊  

        位于山西夏縣的司馬溫公祠,因一個人、一塊碑而出名。

        這個人,就是主持編寫史學(xué)巨著《資治通鑒》的司馬光;這塊碑,是一塊歷經(jīng)劫難的斷碑。

        這里面的故事,還要從大文豪蘇東坡,以及他的文、他的字說起。

        筆攜風(fēng)雷

        穿越山門,聽風(fēng)松柏。

        林木蔥蘢的鳴條崗上,靜立著歷經(jīng)900余年風(fēng)雨滄桑的司馬溫公祠。這里,長眠著北宋著名政治家、史學(xué)家和文學(xué)家司馬光,以及他的先祖和子嗣共9代29人。

        此處,也留下了蘇軾一生中楷書碑文字?jǐn)?shù)最多的一篇。

        這段歷史,要從1086年說起。

        這一年,司馬光于68歲齡逝于相位。3年后,宋室以國葬大禮將其安歸祖塋。哲宗皇帝篆額“忠清粹德之碑”。而碑文,則由蘇軾奉旨撰寫。

        總計2700余字的碑文,筆落如驚風(fēng)。

        “軾從公游二十年,知公平生為詳?!彼抉R光與“三蘇”父子的關(guān)系非比尋常。司馬光曾是蘇氏兄弟的主考官,從此與蘇氏父子三人始有交集。蘇洵去世后,司馬光親赴吊唁,并為撰程夫人墓志銘,與蘇氏家族友誼持續(xù)20年。元豐二年(1079年),蘇軾因作詩譏諷新法獲罪入獄,司馬光受到牽連,亦被“罰銅”。

        “公亦無我,惟民是度?!睂懴逻@篇碑文時,蘇軾已是知天命之年。司蘇二人相差近20歲,但在心懷蒼生、愛民親民的為政大立場上卻保持了一致。

        也因此,數(shù)年后,當(dāng)此碑被反對司馬光的人砸斷碑身、鑿去碑文并深埋于地下時,不知是誰,在埋碑處悄悄種下一棵杏樹。幾十年后,人們百般尋訪,終在樹下覓得此碑。碑文盡毀、字跡難辨的斷碑被重裁為五塊,按照司馬光后人留存的蘇軾舊本,人們在碑的背面原樣復(fù)刻、斷碑復(fù)立,并記載了此碑重見天日的來龍去脈。

        如今,見證歷史風(fēng)云的原碑就立于司馬溫公祠內(nèi),與逝者風(fēng)雨相守。因掘于落英繽紛的杏樹下,后人譽之“杏花碑”。古往今來,慕名而來者無數(shù)。

        君實之風(fēng)

        陽光灑落,鳥鳴啾啾。漫步司馬溫公祠,入眼皆是浩然之氣、君實之風(fēng)。

        祠內(nèi)展陳的生平大事記顯示,司馬光出生于河南光山,因此得名“光”。他自幼聰敏過人,7歲破缸救溺兒。15歲“于書無所不通,文辭醇深,有西漢風(fēng)”。20歲中進(jìn)士初入仕途,歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,政績卓著。43歲徙職知諫院,“以言事為職”,長達(dá)5年,以忠直敢諫著稱。這一期間所上奏章,僅《司馬文正公傳家集》中就收錄了近180道。

        而他人生價值的一次突破升級,竟發(fā)生于最困頓時刻。宋神宗時,因政見不同,司馬光請辭京職、隱退洛陽,專事著史19年,主持編撰了我國首部編年通史《資治通鑒》。元豐七年(1084年)書成,神宗賜名《資治通鑒》,并親自為書作序。

        直至今天,在閱讀《資治通鑒》時,一些學(xué)者吃驚地發(fā)現(xiàn),司馬光工作方法科學(xué)合理,可操作性強、效率高,并在當(dāng)時就已發(fā)明“卡片法”。

        除著史外,司馬光還在理學(xué)、音樂、天文、書數(shù)等方面著述頗豐。據(jù)蘇軾《司馬溫公行狀》不完全統(tǒng)計,司馬光著作共計22種?!端问贰に囄闹尽份d錄司馬光著述有37種。蘇軾評溫公文章,“如金玉谷帛藥石也,必有適于用,無益之文,未嘗一語及之”。明人馬巒在《司馬溫公年譜》中說,“溫公之文不在六大家之下,而不與并稱者,德業(yè)掩之耳”。

        司馬光字君實。從保存下來的《資治通鑒》手稿可見,雖修改處頗多,但字字端正、無一潦草,受到歷代文人學(xué)者載譽。黃庭堅評,“溫公正書不甚善,而隸法極端勁,似其為人……觀其書可想見其風(fēng)采”。

        祠內(nèi)展陳赫然可見:北宋時期,宰相、副宰相級別的高級官員總計310人,獲“文正”謚號者僅3位,司馬光為其中之一。

        文脈傳承

        溫公墓前,青草萋萋。除蘇軾原碑外,祠內(nèi)還留存有司馬光撰書二碑、王安石撰文的司馬沂碑等宋元明清碑刻30通,吸引著史學(xué)和書法愛好者。900余年間,經(jīng)歷代修繕擴(kuò)建,溫公祠已成為一處集墓園、祠堂和碑林于一體的文化遺存,1988年被列為全國重點文物保護(hù)單位。

        “由儉入奢易,由奢入儉難?!比藗兌炷茉?shù)倪@一警句,便出自司馬光家訓(xùn)《訓(xùn)儉示康》。宋哲宗敕立神道碑時,頒賜其子白金二千兩作為安葬費用,但司馬康堅決退回賜金。而在溫公生前,別人錦衣玉食、八抬大轎,他是“一馬二童”,三頃薄地葬妻。如其所言,“平生所為,未嘗有不可對人言者”。

        司馬光文化園研學(xué)活動、實景劇演出沉浸式體驗、正在構(gòu)建的“云上溫公祠”平臺……通過科技賦能、文旅融合、全球?qū)υ?,司馬溫公的資政理念、史學(xué)精神以及人格力量,正在實現(xiàn)跨越時空的活態(tài)傳承。

        這個初春,千年文脈映古祠。(劉翔霄)


           

      責(zé)任編輯: 吉政

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